Bài viết này được giới thiệu trên Tạp chí Bitcoin “Vấn đề về Đảng Cam”. Bấm vào đây để đăng ký ngay.
“Ngày nay không có gì hiện đại hơn cuộc tấn công dữ dội chống lại The Poli. Các nhà tài chính Mỹ, các nhà kỹ thuật công nghiệp, những người theo chủ nghĩa xã hội Mác xít đoàn kết yêu cầu loại bỏ sự cai trị thiên lệch của chính trị đối với việc quản lý kinh tế không thiên vị. Không còn vấn đề chính trị, chỉ có nhiệm vụ tổ chức – kỹ thuật và kinh tế – xã hội học. Kiểu tư duy kinh tế – kỹ thuật thịnh hành ngày nay không còn khả năng nhận thức một ý tưởng chính trị nữa ”.
—Carl Schmitt, Thần học Chính trị
Chính trị trong thế giới ngày nay không còn bất cứ điều gì chính trị về nó. Như chúng ta hiểu, chính trị đã phá hủy chính bản chất của cái mà chúng ta gọi là Chính trị, và thay thế nó bằng một cuộc cạnh tranh phổ biến giữa hai phe tham nhũng của cùng một đồng tiền fiat. Chính trị sau đó không gì khác hơn là sự thay đổi màu sắc của hệ thống lạm dụng và bóc lột đang suy tàn và mưng mủ mà chúng ta gọi là chính phủ. Chính trị thiếu bất kỳ tiềm năng ngoạn mục hoặc quyền lực sâu sắc nào thuộc về Chính trị, vốn đòi hỏi bản thân phải suy nghĩ vượt ra khỏi những giới hạn ít ỏi mà chính trị đã cố gắng giới hạn trong nó.
Đây là lý do tại sao không có con đường thông qua chính trị để chấm dứt chiến tranh, phá hoại quân đội hoặc để tạo ra các hệ thống chính trị mới và tốt hơn, phù hợp hơn với thời đại của chúng ta. Không có gì trong thời đại chúng ta là chính trị về chính trị – nó chỉ là một màn trình diễn. Một màn xiếc hai vòng để đánh lạc hướng đám đông vào cảm giác như một thứ gì đó có thể thay đổi về mặt chính trị, khi chính trị là thứ đảm bảo sẽ không có gì thay đổi. Sự thật đáng buồn bị che giấu là không còn khả năng thay đổi triệt để hoặc mang tính cách mạng thông qua các hình thức chính trị của chúng ta – khả năng đó đã chết từ lâu với cái chết của Chúa và ý nghĩa tiềm ẩn của nó đối với thế giới.
Tuy nhiên, có một nghi thức bí mật có thể được thực hiện bởi các cá nhân để hồi sinh bóng ma của The Chính trị một lần nữa. Nó không dành cho những người yếu tim hoặc những người có tiền án, nhưng nó hoàn toàn có thể xảy ra, và chỉ bạn mới có thể đưa ra lựa chọn đó. Đó là một phương pháp mà chính trị phải được tiếp cận theo một cách hoàn toàn mới và đối ngoại. Một cách không còn gây rắc rối cho bản thân các đảng phái trong quá khứ hoặc hệ tư tưởng của bộ máy quan liêu nhà nước; nhưng thông qua một cách thức mới và sáng tạo, có thể cắt đứt đầu nhà vua trong nền chính trị đương thời. Sự chặt đầu này cho phép sự ra đời của một ý tưởng mang tính chính trị nhất trong tất cả các ý tưởng trong một thế giới đã thực hiện mọi nỗ lực để tiêu diệt Chính trị – Bitcoin.
Bitcoin là “Chính trị” trái ngược với chỉ một hình thức chính trị khác vì nó kích hoạt nghi lễ bí mật này cho phép phục hồi Chính trị. Nó là Chính trị vì nó tồn tại bên ngoài và nằm ngoài quyền lực của bất kỳ và tất cả các bang và nó tạo ra một hình thức tổ chức vượt ra ngoài chính trị bầu cử hoặc hệ thống quan liêu của bất kỳ bang nào. Bitcoin tạo ra sự thay đổi chính trị thực sự và đáng kể bởi vì nó không liên quan gì đến chính trị đương đại – đó là toàn bộ vấn đề. Bitcoin không cần phải bầu ra các nhà lãnh đạo phù hợp, thông qua các luật phù hợp hoặc thậm chí cần được đa số dân chúng hiểu. Tất cả những gì Bitcoin phải làm là tồn tại để thể hiện mục tiêu chính trị của nó với thế giới.
Kể từ khi bitcoin ra đời chỉ cách đây hơn một thập kỷ, nó đã từ một sự tò mò sơ khai trở thành một trong những tài sản có giá trị nhất hành tinh. Nó đã làm được điều này bởi vì nó đã hoàn thành một mục tiêu chính trị mà không một cá nhân, tổ chức hay phong trào cách mạng nào có thể thực hiện được trong thế kỷ trước; việc tạo ra một loại tiền độc lập, tự chủ, không trung thành với bất kỳ cá nhân, nhà nước hay tổ chức nào. Bitcoin đã giải mã hình thức ngoạn mục nhất của Chính trị tồn tại; bản chất chính trị của chính tiền.
Tiền bí mật là đối tượng chính trị nhất không phải vì nó mang tính chính trị, mà vì cách thức mà tiền định nghĩa đã biến nó thành một đối tượng chính trị. Tiền chỉ bị cắt xén thành một thứ gì đó mang tính chính trị thông qua những hành động lừa dối và xảo quyệt nhất của chính trị đã đòi hỏi, thông qua tình trạng khẩn cấp tự gây ra, để tiền trở thành fiat. Chỉ khi chúng ta bắt đầu hiểu rằng tiền pháp định là chính trị thì chúng ta mới có thể bắt đầu hiểu tại sao Bitcoin lại mang tính chính trị hơn bất kỳ hình thức chính trị nào có thể được bỏ phiếu.
Hệ thống tiền tệ toàn cầu là đối tượng chính trị nhất trong xã hội toàn cầu hóa, số hóa, phụ thuộc lẫn nhau cao độ của chúng ta và việc từ chối thừa nhận rằng bản thân nó là một vấn đề chính trị. Tiền là lý tưởng chính trị nhất vì nó liên quan đến tất cả mọi người ở khắp mọi nơi và cách chúng ta đảm bảo bản thân và gia đình cho tương lai. Bitcoin là lời tuyên bố rằng thời điểm đã đến để vượt qua chủ nghĩa đế quốc tiền tệ của thế kỷ trước, và xóa bỏ những vết tích cuối cùng của chế độ nô lệ khỏi hệ thống chính trị cổ xưa được gọi là tiền fiat này. Bây giờ là lúc để mỗi chúng ta thực hiện nghi lễ xua đuổi con quỷ tiền fiat và mở ra cho chúng ta phẩm giá chính trị chung đó là Bitcoin.
Bitcoin là tài sản chung của chúng ta mà tất cả chúng ta đều chia sẻ; thịnh vượng chung xác định chúng ta.
Tiền mang tính chính trị không chỉ vì nó là phương tiện trao đổi của chúng ta, hay thậm chí vì nó là hợp đồng pháp lý bắt buộc đối với chúng ta, mà bởi vì nó là thứ mà tất cả mọi người ở khắp mọi nơi sử dụng hàng ngày. Mọi nơi, mọi lúc, mọi người đang giao dịch với nhau, chủ yếu bằng tiền định danh, vì những mong muốn và nhu cầu kinh tế của họ trên thế giới. Đây là điều làm cho tính chung của tiền thực sự mang tính chính trị – đó là thứ mà chúng ta phải chia sẻ nếu chúng ta muốn cùng tồn tại một cách hòa bình và hợp tác. Bitcoin là nghi thức bí mật mà bất kỳ người nào cũng có thể thực hiện để mở lại The Poli một lần nữa, nơi tài sản của họ sẽ được bảo vệ bởi trái phiếu chung là trao đổi đồng thuận đó là Bitcoin.
Tuy nhiên, ngày nay, cơ sở thực sự của sự giàu có phổ biến của chúng ta là chế độ chuyên chế được thể hiện thông qua tiền fiat. Tiền Fiat không chịu trách nhiệm trước luật pháp và hệ thống chính trị của chúng tôi, nhưng đến từ các khu vực pháp lý nằm ngoài phạm vi quyền lực của chúng tôi với tư cách là những người bình thường để tác động, chỉ đạo hoặc thay đổi. Bất kể bạn đang sống dưới hệ thống chính trị nào, không có khả năng thay đổi trực tiếp cách tiền được phát hành, chỉ đạo, ghi có, đặt hoặc tạo ra tiền. Cho dù bạn đến từ Trung Quốc cộng sản, Mỹ tư bản chủ nghĩa, Châu Âu xã hội chủ nghĩa, hay Miền Nam toàn cầu; tất cả các hệ thống tiền tệ đều là một bộ phận của cùng một bộ máy quan liêu chỉ dành cho giới thượng lưu và quyền lực. Đó là một thịnh vượng chung của sự nghèo đói và nó là đặc điểm chính trị nổi bật nhất của thời đại chúng ta.
Chúng tôi đã được bảo rằng chúng tôi là những người tự do có sẵn các quy trình dân chủ để chúng tôi thay đổi hệ thống khi chúng tôi cần, nhưng khi chúng tôi thực hiện những mục tiêu táo bạo như vậy, chúng tôi thậm chí không thể vào cửa. Giống như người đàn ông của Kafka “Before The Law”, chúng tôi cũng thấy mình đang chờ đợi trước khi luật pháp khẩn cầu được tiếp cận theo cách duy nhất mà chúng tôi có thể nhìn thấy. Chúng ta đã chờ đợi vô số kiếp trước khi luật pháp nhận ra rằng ngay trước khi chết rằng chúng ta sẽ không bao giờ được bảo vệ cho phép tiếp cận nó; chỉ bị tước đoạt của nó. Chìa khóa bí mật để hiểu câu chuyện ngụ ngôn này và giải mã bí mật về cách tiếp cận luật đến từ gợi ý được đưa ra ở phần cuối. Người canh gác đợi trước cánh cửa luật, người đã từ chối cho người đàn ông vào cửa, nói: “Ở đây không ai khác có thể vào được, vì lối vào này chỉ được giao cho anh. Bây giờ tôi sẽ đóng nó. “
Điều cốt yếu là luật không phải là thứ được “tiếp cận”; nó là một cái gì đó để được nhập vào. Giống như việc chúng ta tham gia vào một hợp đồng hoặc một thỏa thuận với người khác, chúng ta cũng tuân theo luật. Các cơ quan nhà nước không cung cấp quyền tiếp cận luật pháp; họ chỉ có thể tạo điều kiện tốt nhất cho lối vào của nó. Chúng ta phải hiểu trước khi quá muộn rằng nhà nước không thể và sẽ không bao giờ tạo ra lối vào cho một hình thức kiếm tiền công bằng và không thiên vị. Nó không thể làm điều đó bởi vì bản thân nhà nước không công bằng và thiên vị – nó không có khả năng vượt qua điều đó, và chúng ta không nên mong đợi điều đó. Sẽ không bao giờ có lúc nhà nước muốn giải phóng chúng ta khỏi xiềng xích của tiền pháp định và sự trói buộc của chế độ nô lệ nợ, bởi vì nó không có động cơ để làm điều đó. Lợi ích duy nhất của nhà nước là tiếp tục hoạt động bằng mọi giá và mọi chi phí – với chi phí thực tế nhất về tiền tệ, kinh tế, xã hội và sinh học phải trả trong đó. Nhà nước thực sự không thể tồn tại nếu không có tiền fiat, có nghĩa là nó không thể tồn tại bằng cách cung cấp quyền truy cập vào tiền hợp lệ. Như Daniel Webster đã cảnh báo chúng ta gần hai thế kỷ trước, “Có những người đàn ông, ở mọi lứa tuổi, luôn muốn sử dụng quyền lực một cách hữu ích; nhưng ai có ý định thực hiện nó. Họ có nghĩa là để quản lý tốt; nhưng chúng có nghĩa là quản lý. Họ hứa sẽ là những người chủ tốt bụng; nhưng họ có nghĩa là làm chủ. ” Chúng ta hãy chú ý đến cảnh báo đó khi chúng ta tiếp tục tìm cách phân biệt điều gì khiến Bitcoin khác biệt với chính trị trong quá khứ.
Bitcoin là Chính trị vì nó có khả năng thực sự tạo ra sự thay đổi triệt để đối với hệ thống chính trị tương ứng của chúng ta thông qua lựa chọn cá nhân của chúng ta để sử dụng và lấy bitcoin làm hình thức giàu có chính của chúng ta. Nó là chính trị bởi vì nó có thể thay đổi toàn bộ vấn đề chính trị thông qua quyết định cá nhân là bitcoin làm thay đổi toàn bộ ponzi tội phạm mà chúng ta gọi là chính trị. Bitcoin là nền dân chủ được đưa đến nơi cực đoan nhất và theo cách nghiêm túc nhất có thể bằng cách vượt ra khỏi chính trị và đi vào chính trị. Điều này không phải bởi vì Bitcoin là một công cụ chính trị khác để bị bóp méo và cắt xén để phục vụ người cai trị này hay người khác, như tất cả các công cụ trước đây đã được sử dụng; nhưng bởi vì nó đơn phương và không biện hộ kết thúc nhu cầu phải có bất kỳ bậc thầy nào để cai trị tính chung là của cải của chúng ta. Trong thế giới của chúng ta, trong một nền kinh tế kỹ thuật số toàn cầu tiên tiến, nơi mà ý tưởng chung của chúng ta về “tiền là gì” lớn hơn ý tưởng chung của chúng ta về ai là vị thần chính xác. Bitcoin có sức mạnh để kích hoạt lại Chính trị và đánh bại chính trị mãi mãi. Chúng ta biết rằng Chúa đã chết, và Ngài đã chết từ lâu – đủ lâu để chúng ta có thể hiểu rằng Ngài sẽ không đến để cứu chúng ta. Trên thực tế, đã đủ lâu để bây giờ chúng ta biết rằng chúng ta cần phải cứu anh ta.
Chúng ta phải giải cứu Chúa khỏi vực thẳm hư vô mà Ngài đã hy sinh vì giải cứu Chúa là cứu lấy giá trị của chính nó. Trong thời đại vô giá trị, thời đại của chủ nghĩa hư vô, khôi phục một giá trị mà chính trị không thể bị tha hóa hay biến chất là để kích hoạt lại giá trị mạnh mẽ nhất, khắc khổ nhất, chính trị nhất. Sửa chữa tiền là sửa chữa thế giới, và không phải vì tiền là gốc rễ của mọi điều xấu xa, mà vì sự hiểu lầm về tiền Là là gốc của cái ác. Ác theo nghĩa sâu nhất của từ này; nó không thể suy nghĩ mà chỉ tồn tại – chính chúng ta là người phải thực hiện suy nghĩ. Và nếu chúng ta nghĩ về tiền như chúng ta hiểu ngày nay, như tiền định danh, thì tiền không hơn gì một sắc lệnh độc đoán. Sắc lệnh tạo ra tiền “ex nihilo” này là một sai lầm cơ bản về sự thật và sự cao cả bên trong ý tưởng về sự giàu có. Đó là một quy định về quyền hạn đối với sự thật của công việc và ý nghĩa mà nó mang lại cho giá trị. Nhưng trong một thế giới mà chúng ta đã khôi phục lại ý nghĩa của giá trị và sự giàu có một lần nữa, chúng ta cũng hiểu được sự thật của rủi ro thực sự và công việc phải đi vào việc xây dựng sự giàu có. Không có tuyên bố nào có thể tạo ra giá trị – chỉ có thể phá hủy nó thông qua những ngụy biện xảo quyệt và lừa dối nhất về sự thật là như thế nào. Chính sự khó hiểu này về bản chất của giá trị đã làm hỏng các hình thức chính trị của chúng ta.
Nếu chúng ta muốn thoát khỏi bóng đêm là chính trị và kích hoạt lại ánh sáng là Chính trị, chúng ta phải chú ý đến bí mật mà người canh gác trong “Before The Law” đã đưa ra cho chúng ta. Lối vào luật pháp là một cánh cửa chỉ được giao cho bạn. Tôi không thể truy cập nó, vì khóa riêng của bạn là thứ mà chỉ bạn mới có thể biết để duy trì hiệu lực; Tôi không thể. Chính trong nghi thức này đã tạo ra khóa riêng tư, nơi chúng tôi tìm thấy chìa khóa mở ra cánh cửa luật pháp mà chỉ bạn mới có thể truy cập được. Một riêng cửa được chỉ định cho chìa khóa của bạn. Chính trị không phải là thứ mà người canh gác sẽ cấp cho bạn quyền truy cập, mà là một lối vào mà chỉ bạn mới có thể vào. Nhờ biết rằng cánh cửa này chỉ dành cho bạn để truy cập mà bạn có thể kích hoạt lại The Poli, chỉ dành cho bạn, một lần nữa.
